一眼越千年:在北京通州大运河畔“看·见殷商”
一眼越千年:在北京通州大运河畔“看·见殷商”
一眼越千年:在北京通州大运河畔“看·见殷商”新华社北京(běijīng)5月24日电 题:一眼越千年:在北京通州大运河畔“看·见殷商(yīnshāng)”
商代(shāngdài)女将军妇好可能无法想象,三千多年(sānqiānduōnián)后,自己(zìjǐ)会在AI技术的帮助下实现与现代观众的“对话”,讲述着自己不只是商王武丁之妻,更有征伐四方的军事才能。
北京通州大运河畔,包括殷墟妇好墓出土的(de)一对鸮(xiāo)尊、亚长墓出土的牛尊,山东青州苏埠屯遗址出土的一对“亚醜”铜钺等来自中国多地的338件(套(tào))文物(wénwù)珍宝日前在北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)荟萃一堂,按照“有册有典”“青铜(qīngtóng)高峰”“居中衍大”“式范后世”等部分铺展殷商文明图景、寻溯中华文化。
首都博物馆馆长郭京宁介绍,“‘中华文明(zhōnghuáwénmíng)起源’系列展之:看·见殷商”展览(zhǎnlǎn)的展品涵盖8处10次“全国十大考古新发现”成果(chéngguǒ),其中不少展品是首次进京亮相。
一片甲骨惊天下,千年汉字贯古今。从展览入口旁巨大的(de)(de)甲骨文“商”字数字装置,到一片片记载商代祭祀(jìsì)内容的甲骨,展览中遍布甲骨文元素,吸引众多观众一探汉字的源头,感受生生不息的文脉传承。
“百年(bǎinián)前,河南安阳殷墟遗址出土甲骨文,印证了《尚书》中(zhōng)‘惟殷先人,有册有典’的记载,打破‘东周以上无信史’的质疑,实证(shízhèng)商朝的存在。”首都博物馆研究馆员、策展人高红清说。
殷墟亚长(yàzhǎng)墓出土的(de)牛尊是展览中的“顶流”。牛尊通长40厘米、带盖高22.5厘米,纹饰中有动物26个以上。别致的造型、繁缛的纹饰,从中可以一窥(yīkuī)晚商青铜技艺的精湛。
2024年以来,西北工业大学青铜工艺研究团队与(yǔ)中国社会科学院考古研究所安阳(ānyáng)工作站等单位合作,通过考古学观察、三维建模、关键参数测量与计算等步骤,成功复原牛尊的浇注(jiāozhù)与凝固过程。
在(zài)展览现场,一块块互动屏详细“讲述”着殷商时期古人的巧思(qiǎosī):牛尊的右后足为浇口、左前足为冒口(màokǒu)。这一系列的设计,保证了器物充型过程中铜液的流畅,大大降低了产生铸造缺陷的概率……
一个展示灯箱显示,江西新干大洋洲遗址出土的(de)双面铜人像竖着耳朵、张口露齿,表情夸张。高红清(gāohóngqīng)介绍,与此类似的神人面形象同样出现在青州苏埠屯遗址出土的一件(yījiàn)车马器上;湖北盘龙城遗址出土的有领玉璧和(hé)四川金沙(jīnshā)遗址出土的金沙玉璧皆有沁斑、器型相似……殷商文化的影响范围以及相互之间的文化关联由此可见一斑。
“商代(shāngdài)是青铜(qīngtóng)文化发展的一个高峰,青铜器(qīngtóngqì)塑造了商代社会,也反映了当时的社会结构和权力形态。”高红清说,商代文化的足迹,从中原一路延伸,直到四川地区,影响到三星堆文化和金沙文化。
甲骨文与青铜器,在广阔的商朝疆域上,整合形成了商朝“和而不同”的多元(duōyuán)一体文明机制,体现了中华文明(zhōnghuáwénmíng)的统一性、包容性。
高红清介绍,在(zài)展览末尾,还有“彩蛋”环节。《哪吒2》影片中出现(chūxiàn)的(de)平民酒具、用到的乐器、东海龙王的武器、结界兽的武器,分别从商代的铜觚、铜铙、玉刀、虎纹钺中找到原型。
为一个展览,奔赴一座城。有着2200多年建城史的文化(wénhuà)古城通州,敞开怀抱、迎接八方来客。据了解,凭“看·见殷商”展览的票根,观众可以(kěyǐ)享受通州区的景区游船、酒店、民宿、餐饮、演出、赛事、影院(yǐngyuàn)、娱乐等费用优惠(yōuhuì)。
“北京围绕该展览,将为观众打造(dǎzào)高品质的文商旅体融合体验。”郭京宁说(shuō),北京大运河博物馆(首都博物馆东馆(dōngguǎn))将成为“中华文明起源”系列展的固定举办地,为观众提供源源不断的精神滋养。
老北京人常说,北京城是大运河上“漂”来的。如今,文物精粹聚首大运河北首,续写(xùxiě)文化繁华。文脉流淌,传承(chuánchéng)不息。(完)
新华社北京(běijīng)5月24日电 题:一眼越千年:在北京通州大运河畔“看·见殷商(yīnshāng)”
商代(shāngdài)女将军妇好可能无法想象,三千多年(sānqiānduōnián)后,自己(zìjǐ)会在AI技术的帮助下实现与现代观众的“对话”,讲述着自己不只是商王武丁之妻,更有征伐四方的军事才能。
北京通州大运河畔,包括殷墟妇好墓出土的(de)一对鸮(xiāo)尊、亚长墓出土的牛尊,山东青州苏埠屯遗址出土的一对“亚醜”铜钺等来自中国多地的338件(套(tào))文物(wénwù)珍宝日前在北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)荟萃一堂,按照“有册有典”“青铜(qīngtóng)高峰”“居中衍大”“式范后世”等部分铺展殷商文明图景、寻溯中华文化。
首都博物馆馆长郭京宁介绍,“‘中华文明(zhōnghuáwénmíng)起源’系列展之:看·见殷商”展览(zhǎnlǎn)的展品涵盖8处10次“全国十大考古新发现”成果(chéngguǒ),其中不少展品是首次进京亮相。
一片甲骨惊天下,千年汉字贯古今。从展览入口旁巨大的(de)(de)甲骨文“商”字数字装置,到一片片记载商代祭祀(jìsì)内容的甲骨,展览中遍布甲骨文元素,吸引众多观众一探汉字的源头,感受生生不息的文脉传承。
“百年(bǎinián)前,河南安阳殷墟遗址出土甲骨文,印证了《尚书》中(zhōng)‘惟殷先人,有册有典’的记载,打破‘东周以上无信史’的质疑,实证(shízhèng)商朝的存在。”首都博物馆研究馆员、策展人高红清说。
殷墟亚长(yàzhǎng)墓出土的(de)牛尊是展览中的“顶流”。牛尊通长40厘米、带盖高22.5厘米,纹饰中有动物26个以上。别致的造型、繁缛的纹饰,从中可以一窥(yīkuī)晚商青铜技艺的精湛。
2024年以来,西北工业大学青铜工艺研究团队与(yǔ)中国社会科学院考古研究所安阳(ānyáng)工作站等单位合作,通过考古学观察、三维建模、关键参数测量与计算等步骤,成功复原牛尊的浇注(jiāozhù)与凝固过程。
在(zài)展览现场,一块块互动屏详细“讲述”着殷商时期古人的巧思(qiǎosī):牛尊的右后足为浇口、左前足为冒口(màokǒu)。这一系列的设计,保证了器物充型过程中铜液的流畅,大大降低了产生铸造缺陷的概率……
一个展示灯箱显示,江西新干大洋洲遗址出土的(de)双面铜人像竖着耳朵、张口露齿,表情夸张。高红清(gāohóngqīng)介绍,与此类似的神人面形象同样出现在青州苏埠屯遗址出土的一件(yījiàn)车马器上;湖北盘龙城遗址出土的有领玉璧和(hé)四川金沙(jīnshā)遗址出土的金沙玉璧皆有沁斑、器型相似……殷商文化的影响范围以及相互之间的文化关联由此可见一斑。
“商代(shāngdài)是青铜(qīngtóng)文化发展的一个高峰,青铜器(qīngtóngqì)塑造了商代社会,也反映了当时的社会结构和权力形态。”高红清说,商代文化的足迹,从中原一路延伸,直到四川地区,影响到三星堆文化和金沙文化。
甲骨文与青铜器,在广阔的商朝疆域上,整合形成了商朝“和而不同”的多元(duōyuán)一体文明机制,体现了中华文明(zhōnghuáwénmíng)的统一性、包容性。
高红清介绍,在(zài)展览末尾,还有“彩蛋”环节。《哪吒2》影片中出现(chūxiàn)的(de)平民酒具、用到的乐器、东海龙王的武器、结界兽的武器,分别从商代的铜觚、铜铙、玉刀、虎纹钺中找到原型。
为一个展览,奔赴一座城。有着2200多年建城史的文化(wénhuà)古城通州,敞开怀抱、迎接八方来客。据了解,凭“看·见殷商”展览的票根,观众可以(kěyǐ)享受通州区的景区游船、酒店、民宿、餐饮、演出、赛事、影院(yǐngyuàn)、娱乐等费用优惠(yōuhuì)。
“北京围绕该展览,将为观众打造(dǎzào)高品质的文商旅体融合体验。”郭京宁说(shuō),北京大运河博物馆(首都博物馆东馆(dōngguǎn))将成为“中华文明起源”系列展的固定举办地,为观众提供源源不断的精神滋养。
老北京人常说,北京城是大运河上“漂”来的。如今,文物精粹聚首大运河北首,续写(xùxiě)文化繁华。文脉流淌,传承(chuánchéng)不息。(完)

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